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Das Mädchen mit dem Löwenherz

Anna von Zons ist eine Zeitgenossin von Martin Luther. Sie hat eine besondere Begabung, die sie ihr Wolkenauge nennt. Wir würden heute sagen, sie hat ein fotografisches Gedächtnis. Sie wird von Befürwortern der Reformation benutzt sich belastende Texte der Kirchenoberen zu merken. Von den Gegnern der Reformation wird sie verurteilt bis hin zur Brandmarkung als Hexe. Sie wird gefangen genommen, zieht als Whistleblowerin durch die Lande, wird Priorin eines Damenstifts, die Wirren einer sich rasant verändernden Gesellschaft halten sie in ihren Fängen. Schließlich lebt sie in einem Versteck und schreibt ihre Lebensgeschichte für Martin Luther auf. Doch Martin Luther stellt die Hierarchien seiner Zeit nicht in Frage und so weist er Anna in ihre Schranken als Frau und als Intellektuelle.

Seidel, Jürgen, Das Mädchen mit dem Löwenherz, cbj Verlag 2018, 16,99 Euro

Anna von Zons ist eine Zeitgenossin von Martin Luther. Sie hat eine besondere Begabung, die sie ihr Wolkenauge nennt. Wir würden heute sagen, sie hat ein fotografisches Gedächtnis. Sie wird von Befürwortern der Reformation benutzt sich belastende Texte der Kirchenoberen zu merken. Von den Gegnern der Reformation wird sie verurteilt bis hin zur Brandmarkung als Hexe. Sie wird gefangen genommen, zieht als Whistleblowerin durch die Lande, wird Priorin eines Damenstifts, die Wirren einer sich rasant verändernden Gesellschaft halten sie in ihren Fängen. Schließlich lebt sie in einem Versteck und schreibt ihre Lebensgeschichte für Martin Luther auf. Doch Martin Luther stellt die Hierarchien seiner Zeit nicht in Frage und so weist er Anna in ihre Schranken als Frau und als Intellektuelle.

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Anna von Zons ist eine Zeitgenossin von Martin Luther. Sie hat eine besondere Begabung, die sie ihr Wolkenauge nennt. Wir würden heute sagen, sie hat ein fotografisches Gedächtnis. Sie wird von Befürwortern der Reformation benutzt sich belastende Texte der Kirchenoberen zu merken. Von den Gegnern der Reformation wird sie verurteilt bis hin zur Brandmarkung als Hexe. Sie wird gefangen genommen, zieht als Whistleblowerin durch die Lande, wird Priorin eines Damenstifts, die Wirren einer sich rasant verändernden Gesellschaft halten sie in ihren Fängen. Schließlich lebt sie in einem Versteck und schreibt ihre Lebensgeschichte für Martin Luther auf. Doch Martin Luther stellt die Hierarchien seiner Zeit nicht in Frage und so weist er Anna in ihre Schranken als Frau und als Intellektuelle.

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